门徒训练1-4

作者:admin门徒训练2023-8-4 03:16:28
1.4

第四部分 天主和他起初所造的男人和女人

        

从这句经文我们知道,天主用地上的泥土( )了第一个人的身体。但是人并非只有( )。

        

天主按照自己的 ( ) 造了人。天主造人,让他有身体,魂,还有灵(三者也是一体),这就使我们同其它受造之物分别出来。

如何理解人是以天主的形像所造的?举例子:人有区分善恶的能力。人可以思想自己,为自己的行为做出 ( ),另外,人还具有创造性。世界各地的人都创造了( )。

形像不等于样子。我们常提到公司的社会形像,这不是公司的样子,他是企业文化、企业能力等的综合;我们也常说公共场合请你注意你的形像,这包含衣着、姿态、用词、情绪等的综合。

        

这里提到符合新人的样式的人应该去掉从前的行为、改换志气,所以新人的样式包含( )、( )等方面。

也提到新造的人,有( )和(

所以形像、样式包括行为、志气、仁义、圣洁等。

        

重生的人与天主有一样的( )。

所行形象包含性情。

因此我们知道形象是性情(比如仁爱、喜乐、慈悲等加拉太书5:22)、属性(创造、审美、公义、圣洁)、行为、志气(价值观)等的综合。

天主既然创造了我们,就必然让我们承担责任。

        

天主以亚当夏娃为( ),跟他们在爱中分享生命。亚当是按照天主的形像所造的,所以,他也要 ( )带有天主的形像的儿女。

        

天主是唯一的真神,他是完全 ( )的,所以,他所造的第一个男人和第一个女人在灵魂体三个方面都是完美的,在他们里面没有任何( )。

        

经文说到:天主在园中行走,并和亚当交流

最初被造的人与天主的关系是完美而 ( )的。天主和人一起在园中行走。既然人和天主的关系是完美的,他同自己的 ( ),同自然和同 ( )的关系都是完美的。人在起初被造的时候是没有罪的。

        

人可以去爱天主,遵守天主的命令,但是,他们也有选择违背天主的 ( )。天主希望人自由的选择去( )他。道理很简单。天主是圣洁的天主,它必须审判所有的罪。如果人违背了天主的命令,结果就是 ( ),这个死不仅是肉体的死,这是天主的审判和 ( )的死(永远与天主隔绝)。

        

( )就是那条蛇。撒旦对天主的话提出质疑,并向夏娃撒了谎。夏娃听信了撒旦的话,( )了天主的命令。

        

亚当虽然知道撒旦的谎言,但是他也( )了天主。他们的灵立即死亡了,同时,他们的身体和魂也被罪所败坏。他们同天主——唯一( )源泉分开了,他们成了( )。

        

他们想凭着自己的努力来遮盖罪,这恰恰表明因为他们有(

        

因为他们的罪,他们失去了同天主的 ( ),被逐出了伊甸园。

        

这时,世界也变得 ( ),因为罪的存在,世界受到了诅咒,当然这并不是天主的初衷。世界上只要有人类存在的地方都受到了影响。

        

因为亚当的罪,世人都成了罪人。

        

从亚当所生的,都带着亚当的形像,而不是天主的形像。每一次当我们看到周围去世的人的遗体时,我们就应该想到 ( )是罪人。

        

 

我们每一个人在天主的眼里都是有( )的。我们 ( )是因为我们生来就是 ( )。

总之,天主创造了人,人的身体、灵和魂在被造之初都是完美的。人可以选择顺服天主,以显示他对天主的爱。人和天主之间有一个爱的关系,人生活的环境也是完美的。然而,亚当和夏娃犯了罪,从那时起,所有的人,包括你我在内,都是与生俱来的罪人,并且犯罪得罪了天主。

        

你同天主 ( ),因为你是罪人。

        

如果你死的时候仍然是一个罪人,那么,你就要面对天主的 ( )。

 

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