归信基督

新生命

第一课--认识天主是否有一位天主?我怎知天主存在?小结问答关于圣经小结问答天主是怎样的?天主是灵小结问答天主是圣洁的小结问答天主是无所不在的小结问答天主是无所不知的小结问答天主是无所不能的 天主是公义及公平的小结问答天主是怜悯的小结问答天主是爱第二课--罪如何进入世界天主创造万物天主主持万物,护理万物小结问答天主创造天使天使的角色与使命天主最奇妙的创造是人人有灵有魂有身小结问答被造物与造物主之间的关系亚当被看作是天主的儿子小结问答罪如何进入世界天使的反叛小结问答人的反叛小结问答第三课--世人都犯了罪亚当之死亚当肉身的死亚当属灵的死小结问答罪的代价是死小结问答人的问题我与天主之间是什么关系呢?“我”是罪人吗?本性上有罪即有罪性行为上有罪即有罪行心思意念上有罪明白自己是罪人并悔改人怎样解决罪的问题?小结问答第四课--耶稣基督的生耶稣的出生是超自然的,见证祂是真神祂的根源从亘古、从太初已有小结问答祂的出生被准确预言,并被称为全能的神小结问答祂是童女所生耶稣活出无罪的生命,见证祂是真神圣经见证基督无罪当地政府和法律见证他无罪出卖耶稣基督的犹大见证耶稣基督无罪要害他的人见证耶稣基督无罪十恶不赦的犯人见证耶稣基督无罪百夫长见证耶稣基督无罪耶稣基督见证自己是天主的圣子,是真神小结问答耶稣基督的能力和祂所行之事见证祂是真神耶稣基督能命令风海、平静风浪耶稣基督能命令污鬼、邪灵耶稣基督能医治一切疾病耶稣基督能战胜死亡,使死人复活耶稣基督让我们相信祂第五课--耶稣基督的死罪的工价是死耶稣是天主的羔羊,真正的赎罪祭小结问答耶稣基督被出卖以及钉死的经过耶稣基督预言自己的死耶稣基督被出卖耶稣基督被钉死确定无疑的死亡天父离弃圣子小结问答为什么耶稣基督必须死我们应该且必须接受基督耶稣做救主第六课--耶稣基督的复活耶稣基督从死里复活专门有士兵把守坟墓封住坟墓的石头特别大耶稣复活了不在坟墓里小结问答耶稣基督复活后不断显现给人看复活的耶稣向抹大拉的马利亚显现复活的耶稣向前往以马忤斯的两个门徒显现复活的耶稣基督向十一个使徒显现复活的耶稣基督向不信的多马显现小结问答复活的耶稣基督四十日之久向门徒显现复活的耶稣基督向五百多弟兄显现复活的耶稣基督升天复活的耶稣基督得着一切的权柄耶稣基督复活的重大意义重生第七课--我当如何行才能得救?悔改悔改需要我们改变对自己的看法悔改需要我们改变对罪的看法悔改需要我们改变对天主的看法相信并接受天主的应许

第一课--认识天主

你曾否思想过这样的问题:是否有一位天主? 天主是怎样的? 怎样学习有关天主的真理?

是否有一位天主?

有!祂是那位创造天地的主,我们称之为天主。祂创造了宇宙万物,也创造了我们。

	
	

我怎知天主存在?

	
	

举个例子,看我们坐的凳子,你并没有看见设计并制造了它的人,但你知道设计并制造它的人必然存在。同样,你肉眼并没有看见创造宇宙万物的天主,但是你看到这些美丽且充满智慧的被造物诸如月亮星宿、人兽鱼虫等等,就知道一定有一位造物主的存在,如经文说:“虽是眼不能见、但观察他所造之物、就可以晓得、所以人无可推诿”

再举个例子,你走在沙滩上,看到地上写着一句话“面朝大海,春暖花开”,这是一句充满“信息”的话,你看到这句话你一定知道有一个人书写了它,纵使你没有看到写这句话的人。你环顾整个世界,世界充满了“信息”比如万有引力定律、热力学定律等等,你的身体里也写满了“信息”比如基因等等,由此我们知道一定有一位创造的主存在。

小结问答
	
	

关于圣经

圣经是谁写的?

圣经是天主感动人写成的,因此天主是圣经的真正作者。

	
	

圣经完全是天主的话语,没有人的意思参杂其中。

	
	

圣经中的话语永不改变、完全无误。

	
	

因此研读圣经是最直接、最准确、最全面认识天主的方法。

小结问答
	
	

天主是怎样的?

天主是灵

	
	

天主是灵,非物质,非生物。这是一个非常重要的真理。明白了这个我们就会发现,很多人问的问题,本来就是错误的问题。例如,有人问天主是男还是女?这就如同你问说石头是男性还是女性,性别是生物的属性,而石头不是生物,所以这个关于石头的问题,本就是错误而问题。因此天主是男是女,本身是错误的问题,因为天主是灵,不是生物。

或者又有人问,天主长什么样?就如同你问我“心情”长什么样。心情非物质,也就不能问长什么样。同样天主是灵非物质,你也不能问天主长什么样。

圣经上说敬拜天主当用心灵和诚实拜他,这是什么意思呢?我们见人拜假神用什么呢?明香宝烛,酒肉水果等等。但天主是独一真神创造万物的那位,祂不需要用这些敬拜祂。所以要

  1. 用心灵敬拜主

    			
    			
  2. 用诚实敬拜主

这个诚实希腊词是ἀλήθεια ,在圣经中被用来描述成“符合真理的”“符合客观真实的”的情况。因此按诚实敬拜天主是什么意思呢?就是按着真理的启示、符合天主的属性来敬拜祂,不可以自我臆想。例如圣经中摩西所造的会幕和其中的器皿以及敬拜的礼仪,都是从天主启示来的,不是摩西主观设计的,是照着在山上指示给你的样式。

	
	

大卫设计圣殿也不是随心而行,而是得天主的默示

	
	
小结问答
	
	

天主是圣洁的

	
	

好不等于圣洁,善良也不等于圣洁。我们极少用圣洁来形容人。圣经用光来形容天主的圣洁,就是毫无黑暗的状态,是绝对的、完美的、毫无瑕疵的。

在圣洁的天主面前我们被显明为罪人

人的好坏是相对的,在A标准下你是好人,但是在B标准下你就不一定是一个好人。就像一张白纸,看起来是白的,但是相比于更白的参照物,它就会黯然失色。而与天主的绝对圣洁相比,谁是圣洁的人呢?因此圣经上说:

	
	

因此与天主的绝对完全圣洁相比,没有一个人是完美无瑕、无罪的,

小结问答
	
	

 

天主是无所不在的

	
	

手机是物体,有长宽高,手机这个物体在这里的同时就不能在那里;但是天主是灵,非物质,圣经上说天主无所不在。

对于天主的儿女来说这是一件极美的事情,因为无论在什么地方天主都与我们同在。但对于活在罪中人来说,他们应该知道,没有谁能逃脱天主的眼目,没有什么事情是“神不知鬼不觉”的。

小结问答
	
	

天主是无所不知的

	
	
	
	
	
	
小结问答
	
	

天主是无所不能的

	
	

"全能的天主","在天主是没有不能的",这意味着我们在任何地点、任何时候、任何事情都可以依靠祂。

天主是无所不在、无所不知、无所不能的,如果你成为天主的儿女意味着我们在任何地点、任何时候、任何事情都可以依靠祂,而如果你是一个罪人,意味着你在任何地点、任何时候、任何事情都被天主鉴查。

天主是公义及公平的

什么是公平?简言之,对谁都一样。在天主眼中,没有乞丐与国王之分,没有阶级差别,也自然不会区别对待任何人。

什么是公义?汉语解释为公正的义理。即按着合乎真理的准则,公正的对待一切。

 

	
	

没有一件主喜悦的善事不被记念,也没有一件主厌恶的恶事被忽略。

	
	

那么,当公义公平的天主审判你时,你是圣洁无暇的还是有罪的呢?

每一个有罪的人都会被天主审判,且罪的工价是死。

	
	
小结问答
	
	

天主是怜悯的

天主将怜悯施予万物

	
	

从天主的这些命令可以看到,天主顾念田地、贫苦人、野兽、牛驴牲畜、奴婢的家人和客旅外地人,祂顾念祂创造的一切。

天主怜爱软弱的人

	
	

对于恶人,天主也有怜悯和恩惠为他存留

	
	

天主既不狭隘也不“小肚鸡肠”人乐见恶人受报应,多是自以为义,自觉得自己是好人而已,殊不知自己也是罪人,只是自以为自己比某些人好些而已。

	
	

天主乐见恶人悔改,归回正路。而不是乐见人受刑灭亡

	
	

罪的工价是死,但怜悯的天主不愿人灭亡,愿意人人都悔改信耶稣基督而得救。如果你愿意认罪悔改,天主也会怜悯你。

	
	
小结问答
	
	

天主是爱

	
	
	
	

因此我们可以说天主是宽忍、慈悲、凡事包容等等,因为天主是爱.

天主对人的爱的最高表现,就是让祂的独生子为救赎我们死在十字架上。

	
	

 

 

第二课--罪如何进入世界

天主创造万物

世界不是徒然产生,是被天主创造,天主是万物的主宰。

	
	

天主主持万物,护理万物

天主创造万物之后,就对万物放手不管了吗?当然不是,祂管理、主持、护理万物。

	
	

主持万物/万物靠他而立/治理万物

小结问答
	
	

天主创造天使

世上万物有可以看见的也有看不见的,有有形的也有无形的

	
	

天主创造万物,有形的、无形的,看得见的、看不见的,其中也包括天使。

天使的角色与使命

天使是天主的仆役、使者。

	
	

虽然天使有大能大力,但是人不应该敬拜天使,因为天使也是被造物,只有天主配让我们敬拜。

天主最奇妙的创造

天主最奇妙的创造是人

人是按着天主的形象造的,并给予人权柄和美好的职分,让他们管理全地。

	
	

按着天主的形象造人什么意思呢?是指天主也是人的样子吗?当然不是。形象不等于长相。例如社会形象、公司形象等等。形象是姿态、品德、性情等等的综合。

人有灵有魂有身

人是奇妙的被造物,有灵有魂有身。

	
	

有灵魂的活人、灵与魂与身

小结问答
	
	

被造物与造物主之间的关系

天主应该如何对人呢

天主是否应该爱祂所创造的人?当然,祂应该,而且祂这样做了; 天主是否应该供给人的需要?当然,祂应该,而且祂这样做了。

人应该如何对天主呢

人是否应该爱他的创造者?当然,他应该;人是否应该敬拜他的创造者?当然,他应该;人是否应该顺从他伟大的创造者?是的,这是理所当然的事。

亚当被看作是天主的儿子

天主深爱着祂所创造的人,看他为儿子。当人愿意爱、敬拜及顺从他的创造者 —— 天主时,便是与祂有正确的关系。起初亚当和夏娃便是与天主有美好的关系,天主给他们权柄、地位、祝福,让他们管理万物,为万物之灵长。

	
	
小结问答
	
	

罪如何进入世界

天使的反叛

天使路西法堕落而成魔鬼

	
	

天主没有创造魔鬼,祂创造了美丽的天使路西法,但路西法堕落成了魔鬼撒旦。天使路西法堕落成撒旦的原因是什么?骄傲、反叛天主,如经文说想要与至上者相比。许多天使也跟随撒旦反叛天主。

魔鬼的结局

魔鬼最终的结局就是在永火中受刑罚。

	
	

地狱的永火是为魔鬼准备的,它和跟随它的人最后会永远在那里。

	
	
小结问答
	
	

人的反叛

天主创造人后,供应人一切所需,并给了人一个命令。

	
	

撒旦引诱夏娃,夏娃引导亚当吃了这个善恶树上的果子。

	
	

人明确知道天主的命令,他们还是选择了违背天主。这是一个极其严重的问题,首先这意味着人与天主之间关系的破裂;其次,我们之前学习天主是圣洁、慈爱怜悯、光明、公义的,而违背天主就意味着进入污秽、残忍、黑暗、不义,亦即罪由人入了世界。

罪如何入了世界?

天使反叛天主,天使堕落成了魔鬼;魔鬼引诱人,人自愿反叛了天主,堕落成了罪人。

因着始祖亚当的犯罪,罪就入了世界。

	
	
小结问答
	
	

第三课--世人都犯了罪

天主造人之后,在伊甸园中给人一个命令。

	
	

亚当和夏娃违背了天主的命令

	
	

亚当与夏娃犯了罪,他们的代价是死。

亚当之死

亚当肉身的死

亚当违背天主,偷食善恶树上的果子(禁果)后,肉身没有立刻死,而是几百年后死了。

	
	

肉身的死,也是第一次的死。

亚当属灵的死

亚当违背天主后,立刻在属灵上就死了。属灵的死指什么?即与天主的生命隔绝。亚当犯罪之后,人与天主之间的关系就破裂了。

	
	

他们躲避天主,惧怕天主,推卸问题的责任,与天主之间的关系破裂了。而且他们也离开了美丽的伊甸园。

	
	
小结问答
	
	

亚当犯罪和我们有什么关系?对我们有什么影响?

亚当是人类的源头,也是人类的代表,他的决定和行为影响全人类.

举个例子,人民代表大会通过的律法对你是否有效力呢?当然。你没有亲自去投票表决,为什么会影响你呢?因为那里的人是你的代表。同样,亚当作为全人类的代表,他的决定和行为影响全人类。

	
	

罪从亚当入了世界,因为我们是他的后裔,所以我们也从始祖得了罪性,。并且我们每个人都实实在在的犯了罪。因此我们既有罪性,也有罪行。

	
	

公义公平的天主说,罪的工价是死,因此我们每一个人都在罪和死的权下。

罪从亚当入了世界,我们也从始祖亚当得了罪性,并且实实在在有了许多罪行,并因此而在罪和死的权下。这就是亚当犯罪对我们的影响

罪的代价是死

肉身死&第一次的死,亦即人会死亡。当一个人不愿意承认自己是否是罪人时,想想自己会不会死就明白了。因为罪的代价是死。

	
	

属灵死&第二次的死,亦即与天主永远隔绝,离开祂的面,并且会在地狱的永火中沉沦。

	
	

如上所说永远沉沦在硫磺的火坑里受苦,这就是第二次的死。

罪人的结局

人肉身死了并不是一了百了,罪未得赦免的人死后会在地狱里永远沉沦,这就是罪的代价,罪人的结局。

小结问答
	
	

人的问题

人会有哪些问题呢?

我与天主之间是什么关系呢?

罪人与圣洁的天主之间是敌对的关系

	
	

一般人所了解的罪只是停留在“行为”层面,而且是依据当地法律,比如法律规定偷窃是犯罪,一个人认为只有自己偷了东西并且被抓到且被公检法机关处罚了,才是犯罪。但这不是天主的标准。

“我”是罪人吗?

从三个层面来看人是罪人——本性、心思、行为。

本性上有罪即有罪性

始祖亚当犯罪堕落,所有从他而出的人都有罪性。

	
	

第一个杀人的人是没人教的。人生来就有罪性(导致每个人都有犯罪的倾向),这是从始祖亚当遗传而来。

罪人里面有许多污秽,会在心思意念、行为上显现出来。

行为上有罪即有罪行

	
	

心思意念上有罪

行为的实施无一例外起始于心思意念。每一个罪都必然经过三个过程:①起心动念②条件具备③实施,也就是说一个人内心谋划罪孽,当条件具备后,就会实施。

很多的时候你觉得你不会去做“伤天害理”的罪恶,只是想想而已。但如果没有条件制约(这个条件可能是法律法规、社会舆论等等),你会怎样?设想假使24小时内,你做的任何事情不会有人知道、也不会被追究任何责任,你会做什么?我问过很多人,都是一些不好的事情。

圣经中举过一个例子

	
	

所以人常有心思意念方面的罪。

明白自己是罪人并悔改

违背主的律法(主的话语)是犯罪

违背地方政府的法律是犯罪,同样违背主的律法(主的话语),做天主所不喜悦的事就是犯罪。

	
	

举个例子,骄傲、撒谎在天主眼中是犯罪。

	
	

做了不该做的是犯罪

	
	

该做的没做是犯罪

	
	

亵慢天主是犯罪

人不信基督是很明显的犯罪。因为轻看天主独生子耶稣基督舍命流血的救赎,而且以天主的话为谎言。

	
	

轻看、悖逆天主的话语是犯罪

圣经上说悖逆与顽梗与拜偶像、行邪术一样

	
	

罪的根源

罪的根源是悖逆天主。天主是圣洁的,人悖逆圣洁的天主就会进入污秽;天主是仁慈的,人悖逆仁慈的天主就会残忍;天主是公义公平的,人悖逆天主就会枉曲正直。天主说不可杀人,人悖逆天主就会杀人流血等等

人怎样解决罪的问题?

置之不理

在世界取得成就来暂时满足自己;在世界纵情享乐或者忙碌,不去思考罪的问题。这些都是暂时的逃避。

行善积德

或者改过自新、修身养性、行善积德等等,善行美德是好事,但是无奈这些无法偿还犯过的罪。就如同一个人犯了杀人罪,不能通过拯救10个人来偿还这个罪孽。天主说人偿还罪债拯救自己上是“无力的【罗5:6】”

那怎么办呢?

天主的答案

	
	

天主让耶稣基督死在十字架上,替人偿还罪债,让基督替人死,凡相信耶稣基督的可以罪得赦免、因信称义、被看为圣洁。

	
	
小结问答
	
	

信耶稣基督,到底信什么呢?信祂的生、祂的死、祂的复活以及关于祂的一切应许。以后的三次课,我们会详细学习这些真理。

第四课--耶稣基督的生

	
	

圣经教导我们耶稣基督是"天主藉着人身显现。",也就是说耶稣基督既是完全的天主也是真正且完全的人,这是一个重要的真理。

人类的救主必须是人

为什么这么说?因为动物不能替人死来偿还人的罪孽,天使也不能替人死而偿还人的罪孽。你不能让一个动物或者其他物种来替你偿还罪孽,人类的罪应由人类来偿还。

	
	

人类的救主必须是无罪的人

因为有罪的人没有资格替人死,罪人自己尚且需要被救赎,他有什么资格替人死呢?

人类的救主必须具有无限的能力、无上的价值,因此只有天主的儿子降世为人才符合这个资格。

如若不然,这位救主凭什么能替所有人死,能偿还所有罪孽呢?万有都是基督创造,也是为基督创造,祂的价值超过一切。

	
	
	
	

因此唯有基督,才能成为我们的救主,因为他即是至高、全能的主,他又是完美无罪的人。

耶稣的出生是超自然的,见证祂是真神

祂的根源从亘古、从太初已有

耶稣基督不是出生那天才存在的,他的根源从亘古、从太初已有,他是某一天从童女玛利亚腹中藉着人身显现而已。没有世界以前祂就存在。

公元前1700年先知弥迦预言基督出生的地点是在伯利恒,并且道明他的根源从太初已有。

	
	
小结问答
	
	

祂的出生被准确预言,并被称为全能的神

祂的出生早在公元前600年就被预言,而且说预言的先知以赛亚称祂为全能的神、永在的父、和平的君。他不是出生后被人“封神”,而是早就被成为“全能的神”

	
	

他是全能的神,降世成为人,来到世上作我们的救主。

小结问答
	
	

祂是童女所生

关于救主的降生,有一个特别的标记。救主的出生将与其他任何人不同,祂将由童女所生,意即:祂将由一个纯洁、未婚的女子所生,并非由男女交合而生。

	
	

注:“以马内利”即“天主与我们同在” 从以赛亚预言直到基督降生,这六百多年的时间,天主的子民在盼望等候天主所应许的救主降临。直到有一天天使向一位叫玛利亚的童女显现,并报告了救主降世的喜讯。

	
	

怎么会有童年怀孕这种事呢?圣经中怎样启示基督由童女所生呢?圣灵临到你身、至上者大能荫庇

耶稣活出无罪的生命,见证祂是真神

圣经见证基督无罪

	
	
	
	

当地政府和法律见证他无罪

犹太人诬陷耶稣基督,但是彼拉多查不出他有什么罪,反复多次向犹太人见证说“我查不出他有什么罪”。

注:彼拉多--提庇留委任的犹太省第五任巡抚;他的任期是由主後26至36年

	
	

出卖耶稣基督的犹大见证耶稣基督无罪

犹大与耶稣基督一同生活3年之久,朝夕相处也没有找到他的过失,出卖基督后很后悔,最后自杀而死。

	
	

要害他的人见证耶稣基督无罪

祭司长、长老、民众想要加害基督,但是就算是刻意做伪证都无法定耶稣基督的罪,因为伪证也无法自圆其说。

	
	

十恶不赦的犯人见证耶稣基督无罪

耶稣基督的名声传遍以色列地,很多人都见过他,听过他的宣讲。这个在十字架上的强盗也说耶稣基督是无罪的。

	
	

百夫长见证耶稣基督无罪

百夫长看到耶稣基督被钉以及死的过程,也感慨耶稣基督是无罪的义人。

注:百夫长--古罗马军制设百夫长统一小队,辖兵百人

	
	

耶稣基督见证自己是天主的圣子,是真神

耶稣基督明确宣称自己是天主的儿子,是真神。

	
	

从经文中我们可以看到,基督耶稣强调了三位一体(我与父原为一,父在我里面、我在父里面。)即圣父、圣子、圣灵本是一位天主,也从犹太人的反应中明确看到基督说自己是天主的儿子,是天主。

他明确告诉我们看见了他就是看见了父

	
	

在众人审判、迫害祂的时候祂亲口承认、见证自己是天主的子。

	
	
小结问答
	
	

耶稣基督的能力和祂所行之事见证祂是真神

	
	

耶稣基督能命令风海、平静风浪

宇宙万物由耶稣基督所造,也由祂所掌管

	
	

所以宇宙万物都由祂掌管,不管是有生命的活物,还是无生命的风与海

	
	

祂的权柄在宇宙万物之上,证明他是真神。

耶稣基督能命令污鬼、邪灵

污鬼邪灵是撒旦的仆役,常做可怕、邪恶的事情,耶稣基督用他的权柄可以制服和命令牠们。

	
	

祂的权柄在邪灵、污鬼之上,见证祂是真神。

耶稣基督能医治一切疾病

耶稣基督有能力创造万物,他也能医治、修复一切损毁的。

	
	

耶稣基督的创造和医治大能,证明祂是真神。

耶稣基督能战胜死亡,使死人复活

祂使寡妇的儿子死而复活

	
	

祂让拉撒路死而复活

	
	

耶稣基督的权柄胜过死亡,证明祂是真神。

耶稣基督让我们相信祂

耶稣基督降世,就是让我们这些罪人信他,并靠祂得拯救的。

	
	

第五课--耶稣基督的死

罪的工价是死

天主告诉我们,罪的工价是死。这是不仅仅是肉身死,还有灵魂在地狱里永远沉沦。

	
	

工价是指你做某件事情所要付出的代价。

注:工价--建筑或制作某项物品用于人工方面的费用。

犯罪的代价是什么呢?死!因此人要偿还罪债,不能用善行(因为罪的代价不是善行),也不能用其他物品(因为罪的代价不是某些物品)

	
	

所以,只有流血受死,才能偿还罪债。

天主在旧约时代,早就告诉人必须为罪付出工价:流血。(参看利未记4:1-35)他们要献上一只羊为祭物,祭物被杀,然后在祭台上焚烧。这就是天主要教导我们:若不流血,罪就得不到赦免。

但动物的血可以除去罪孽吗?不能!

	
	

牛羊动物的血不能除罪,那为什么献祭呢?让人明白:

①承认并悔改自己的罪【来10:3】既是每年献祭、就是叫他们想念仍然有罪

②明白罪的工价是死,而且若不流血,罪就不能被赦免。

③祭物预表基督,预先表示基督耶稣替人死为人偿还罪债

耶稣是天主的羔羊,真正的赎罪祭

几千年来,天主的子民照着圣经的吩咐献上羔羊为赎罪祭(赎罪祭物预表基督),他们凭着信心仰望并等候所应许的救主来到。

先知西面看到降生的基督说道

	
	

施洗约翰看到耶稣基督说道

	
	
小结问答
	
	

耶稣基督被出卖以及钉死的经过

耶稣基督预言自己的死

耶稣基督知道自己何时、何地以及如何死。祂告诉门徒

	
	

宗教领袖因为耶稣基督承认自己是天主的儿子,就想要杀死祂。

	
	

耶稣基督被出卖

耶稣基督的一个门徒犹大去找那些宗教领袖,愿意为了获得30块银钱而出卖耶稣基督。

	
	

撒但入了犹大的心,他就想法设法要出卖基督。

	
	

当耶稣基督在客西马尼园的时候,犹大就带人来抓耶稣基督,并且以亲嘴为记号,告诉那些人谁是耶稣基督,好抓他。

	
	

后来耶稣基督被带到彼拉多那里接受审判,彼拉多没有查出他有什么罪,但是犹太人一定要处死耶稣基督,甚至快要暴乱起来。彼拉多害怕众人暴动,虽然耶稣基督无罪,还是把他交给兵丁钉死在十字架上。

	
	

一个重要的问题

耶稣基督是否有能力避免被捕以及死亡?当然,祂可以。

当他被捕的时候,有一个门徒拔刀反抗,但是耶稣基督劝阻了他,祂甘愿被捕以及被钉死在十字架上。因为只有这样,才能成全天父的旨意,才能完成救恩,我们这些人才能靠着祂的救恩而得救。

	
	

没有人能夺去祂的生命

	
	

耶稣基督被钉死

鞭打与戏弄

罗马兵丁首先用蝎子鞭鞭打了祂。这种皮鞭有很多小皮条,皮条前段有倒刺,这个倒刺或是金属片或是骨头等。打在背上,皮鞭一端的倒刺会刺进肉里,回拉皮鞭的时候倒刺会把皮肉扯下来。打完之后,体无完肤、血肉模糊。有的人被打过后就死掉了。

	
	

钉十字架

	
	

剥去了祂的衣服

	
	

确定无疑的死亡

士兵的反应见证基督确实死了

	
	

打断腿使一个人无法支持他的身体,从而阻碍他的呼吸,会加速一个人的死亡。但看到基督已经死了,就不打断他的腿。从这个士兵的反应,见证基督已经死亡。

血水分离的血液特征见证基督确实死了

	
	

如果你去菜市场,看到卖鸡血的就会发现,死了的动物被放出的血静置一段时间后会出现上层像水,下层是血块。所以血水分离不但是死了,而且是死了一段时间的物质特征。

这个“血水分离”的血液特征见证基督已经死亡。

政府的反应见证基督确实死了

	
	

如果一个受刑人没有死亡,是不可被领取的。因此受刑人的尸体在被领走前还会反复确认其生命状态。当地政府允许约瑟领走耶稣基督的身体,证明当地政府确认基督耶稣已经死亡。

埋葬见证基督确实死了

	
	

尸体会被抹上香料并层层包裹,包括面部。这种缠裹方式,正常人也能憋死。从这种下葬方式我们可以清楚的看到基督的死亡。

并且祂被下葬在坟墓里,用大石头封住墓门。

天父离弃圣子

	
	
小结问答
	
	

为什么耶稣基督必须死

天主是公义公平的,不会忽视任何罪孽过犯。因此祂一定会按着祂的律法来审判。而罪的工价是死,按着律法每一个罪人都应以死来偿还其罪债。【罗6:23】因为罪的工价乃是死、

但天主又是慈爱怜悯的,祂不会任由我们在地狱中沉沦。因此祂差遣自己的圣子耶稣基督降世,替我们我们受死,使我们罪得赦免。

	
	

耶稣基督在十字架上受死,既满足了天主的公义公平,也成全了天主的慈爱怜悯。

我们应该且必须接受基督耶稣做救主

我们应该且必须接受基督耶稣做救主,不然我们会在地狱里永远沉沦。

	
	

爱我们的天主,已经做成救恩,祂乐意我们悔改、相信、接受。

	
	

如果你愿意认罪悔改,并接受基督的救赎,将你的名字补充在下面,并且读出来。

【约3:16】天主怜爱 ( ) 、甚至将独生子赐给 ( )、叫( )不至灭亡、必得永生。

第六课--耶稣基督的复活

当耶稣基督死在十架上时,撒但及其跟随者以为牠们已取得了大胜利。但牠们是大错特错了!三天后,耶稣从坟墓里复活起来,完全得胜。

	
	

耶稣基督从死里复活

专门有士兵把守坟墓

迫害耶稣基督的人记得耶稣基督预言过自己会从死里复活,但他们并不相信并且他们认为耶稣基督的门徒会偷走他的尸体来制造死里复活的骗局。于是他们派兵专门看守耶稣基督的坟墓。

	
	

迫害耶稣基督的人特意将坟墓门口的石头封上,这意味着坟墓很难打开,而且他们专门派兵把守坟墓。在罗马时代,如果士兵渎职导致任务失败他们会受到严厉的惩罚甚至被处死,因此士兵不会随意对待看守耶稣基督坟墓的任务。尤其是这个事件在当时影响巨大,被当局严肃对待。

封住坟墓的石头特别大

	
	

三个妇女要去膏耶稣基督的身体,还在忧愁怎么打开坟墓。可见堵住坟墓的石头是非常巨大的。

耶稣复活了不在坟墓里

她们到了那里,看到天使已经打开了坟墓并且向她们宣告耶稣基督已经复活。看守的人看到这个景象,吓得和死人一样。

	
	

看到这些景象的妇女就去告诉了使徒,彼得和约翰也跑到坟墓那里看到了耶稣复活后的场景。

	
	
小结问答
	
	

耶稣基督复活后不断显现给人看

复活的耶稣向抹大拉的马利亚显现

地点:在耶稣基督的坟墓前

	
	

复活的耶稣向前往以马忤斯的两个门徒显现

地点:在去以马忤斯的路上

	
	

复活的耶稣基督向十一个使徒显现

地点:在耶路撒冷

	
	

复活的耶稣基督向不信的多马显现

地点:在门徒聚会的屋里

	
	
小结问答
	
	

复活的耶稣基督四十日之久向门徒显现

他不是显现一次两次或者一个时刻显现,而是同吃同住40多日

	
	

复活的耶稣基督向五百多弟兄显现

	
	

复活的耶稣基督升天

	
	

复活的耶稣基督得着一切的权柄

	
	
	
	

耶稣基督复活的重大意义

祂的复活,显明他是天主的儿子

	
	

祂的复活,使我们得称为义

	
	

祂的复活,表明胜过死亡

	
	

祂的复活使我们得蒙重生及永生的盼望

	
	

重生

什么是重生?

我们每一个人从出生便是亚当的后裔,活在罪中。我们怎样从亚当的儿女变成天主的儿女的呢?重生!顾名思义即靠着圣灵再生。

	
	

重生完全是天主大能的工作,当你心里相信、口里承认耶稣基督为救主,重生就临到你。因着我们认罪悔改、接受基督做救主,我们被重生。

重生对于我们的重大意义

从亚当的儿女变成天主的儿女;

	
	

脱离黑暗的权势进入爱子耶稣基督光明的国

	
	

脱离败坏的情欲的辖制,有天主的性情

	
	

总之,重生之后,一切都更新了。你不再是罪人,而是义人;不再是亚当的儿女,而是天主的儿女等等

	
	

第七课--我当如何行才能得救?

天主的话语告诉我们要获得新的生命应当:⑴悔改,⑵相信,⑶接受。

为罪流泪不等于悔改;为罪感到懊悔也不等于悔改;为罪感到恐惧也不等于悔改;

悔改可以发生在转瞬之间,也就是你现在就可以悔改。

悔改

悔改需要我们改变对自己的看法

悔改需要知道并接受天主对我们的评价

	
	

“我确实犯了罪,是个罪人”,除非认识到自己是需要被拯救的罪人,不然你不会得救。

悔改需要我们改变对罪的看法

什么是罪,不是要根据你的标准,而是要根据天主的标准。

	
	

经文中讲的这些都是罪,你不能仅仅把它当做毛病或者人人都有的“问题”,天主说这些都是罪。 天主告诉我们这些,并不是要让人难堪,而是要让人能认罪悔改并得救。这就如同一个医生告诉你得了什么疾病,并不是为了让你难过,而是希望你重视这个并得到医治以恢复健康。

	
	

基督的救恩就是医治“罪”这个顽疾的药。

悔改需要我们改变对天主的看法

天主确实爱我们,愿意我们得救

	
	

天主真的不愿意任何一个人在罪中沉沦灭亡

	
	

我们唯有靠着耶稣基督才能得救

	
	

相信并接受

	
	

至此我们已经学习了关于福音的所有真理,如果你已经预备好接受基督做救主,请跟着下面的内容,回应天主。

  1. 我相信并接受自己是罪人
	
	

祷告回应天主:天主啊,我知道自己是罪人,实实在在的犯了罪,也知道罪的代价是死。

  1. 我相信并接受耶稣基督的生、死、复活
	
	

祷告回应天主:主耶稣,我知道你爱我,为我降世为人,为我死在十字架上、从死里复活、完全了救恩,我相信并接受可以使我罪得赦免、得称为义。

  1. 与主和好,得着永生,永蒙保守
	
	

祷告回应:主啊,我因着基督耶稣成为你的儿女,在你眼中被看为义人,得着永生,永不灭亡。

天主的应许

凡是认罪悔改、接受基督做救主的人,天主赐人以下应许

  1. 罪得赦免
	
	
  1. 主认他为儿女。
	
	
  1. 称他为义人
	
	
  1. 永远保守他
	
	

 

2022.12.16   /   热度:101   /   分类: 文章
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