徒13:2-3、太17:19-21
本讲要点
- 禁食是辅助,不是本体;所辅助的是专心、信心与顺从圣灵
- 禁食腾出时间与心力,如同进入安静的内室专心听主
- 祷告蒙应允基于信心,不是禁食;禁食可辅助人的信心
- 大卫与摩西两种禁食祷告:一是想改变主,一是为荣耀主
- 禁食克制每天必有的饮食欲望,显明对圣灵的主动顺从
- 益处来自所辅助的事,禁食不是必要的,专心、信心、顺从圣灵才是
- 禁食与祷告相连,人往往更容易在禁食时明白主的心意
祷告信心顺服圣灵成圣
拆除了误解,还要正面回答:禁食究竟是什么?圣经的答案很清楚——禁食是辅助,不是本体。
一、禁食是腾出时间与心力,专心归主
【哥前7:5】夫妻不可彼此亏负、若同约暂时分房、为得闲禁食祷告、那却使得、以后仍要相聚、免得撒但趁着你们情不自禁、引诱你们。
圣经甚至说,夫妻不可彼此亏负,若同约暂时分房,为得闲禁食祷告,那却使得。夫妻之间的亲密关系,在一种情况下可以暂停,就是为要得着空闲时间专心祷告。
可见禁食祷告所得到的,是时间、是空闲、是心力,好叫这些都放在寻求主上面。
二、禁食辅助专心:如同进入安静的房间
我们平时肉体很强盛的时候,容易「饱暖思淫欲」——吃饱了、撑着了,就容易被错误的声音和欲望占据,缺乏对主话语的专注。
禁食有助于除去专心祈祷的障碍,因为禁食那一天最起码你不用为饮食操心,事情减少了,你专门腾出时间祷告,心智就放在主身上。
禁食其实就相当于你通过一些外力的手段,像平时聊天选了一个安静的场所,专心听对方讲话。同样,禁食消耗了肉体的力量,腾出专门的时间,就相当于你进入了内室,那里是安静的,只有你和天主。
天主平时也对人讲话,平时也显明祂的旨意;只是禁食让我们专心专注,从私欲和杂乱的声音中脱离出来,帮助我们得着清洁的心智来听受主的话。这就如两个人聊天:在菜市场听不清对方,到大路边安静的地方就容易明白。禁食让你清净、让你专心、让你心智清洁,来专心听受主的话。
三、禁食辅助信心:放弃自己的手段
3.1 祷告蒙应允,基于的是信心
【太21:21】耶稣说、我实在告诉你们、若是你们有信心、不疑惑、不但能做像无花果树上这样的事、就是吩咐这座山离开此处、投在海里、也必成就。
【太21:22】你们祷告的时候、若有信心、无论求什么、必全得着。
有人错误地以为,禁食能够提高祷告被应允的概率。我要清楚地说明:并非如此。因为祷告蒙应允,基于的是信心,不是禁食。
3.2 两种禁食祷告:大卫与摩西
【母下12:13】大卫对拿单说、我获罪于主了。拿单说、主必赦免你的罪、你不至于死亡。
【母下12:16】大卫为婴孩祷告天主、又禁食、终夜睡卧在地上。
大卫在孩子要死的时候禁食祷告,求天主不让孩子死。他禁食的目的,是希望孩子不死,想要改变主的旨意。
【民14:11】主对摩西说、这民背弃我要到几时呢。我在他们中行了这许多的异迹、他们仍不信我要到几时呢。
【民14:19】主自从领这民出伊及以来、常赦免他们。现在求主照着主的大恩、赦免他们的过犯。
【民14:20】主说、我照着你的话赦免。
再看摩西。主要降瘟疫灭绝百姓,摩西代求说:如今若将这民尽杀,列国人必说主无力领这民到祂应许之地;现在求主照着主的大恩,赦免他们的过犯。主说:我照着你的话赦免。
摩西的祷告是为了主的荣耀、为了主的名,不是要改变主。 所以你要调整过来:禁食祷告是要领受主的旨意,不是让主领受你的旨意。
3.3 禁食如何辅助信心
【太17:20】耶稣说、因为你们不信。我实在告诉你们、若有芥菜种那样大的信心、就是吩咐这座山从这边挪移到那边、也必挪移、并且你们没有一件不能做的事了。
【太17:21】至于那一类的鬼、若不祷告禁食、就不能赶他出去。
主先说不能赶鬼是因为没有信心,后面又说禁食祷告就能赶鬼出去,这意味着:禁食祷告是可以辅助人的信心的。
人为何容易靠自己的手段?人习惯依靠自己的刀兵车马,习惯自己奔走、用自己的方法。当他禁食的时候,意味着一件事:他来到主前说「我不靠自己,我靠你了」。禁食祷告能辅助人的信心,就是人放弃自己的手段,转而对天主有信。
四、禁食辅助顺从圣灵:克制最基本的欲望
【迦5:16】我说、你们应当顺从圣灵、就不放纵肉身的私欲了。
【迦5:17】因为情欲与圣灵相争、圣灵与情欲相争、彼此交战、叫你们不能做所愿做的事。
饮食是肉体的欲望。当人为了在天主面前安静专心而禁食,他禁食意味着主动克制自己。我并不是说饮食的欲望不对,而是人对天主的渴求胜过了对饮食的欲望。禁食代表他对天主的渴慕胜过对饮食的渴慕,是人对圣灵的主动顺从,是对肉体的主动克制。
【迦5:19】情欲的事都是显而易见的、即如奸淫、苟合、污秽、奢侈。
【迦5:20】拜偶像、巫术、仇恨、斗狠、妒忌、忿怒、纷争、结党、异端。
你想,饮食是人的生理诉求,每天都有。一个人为了专心寻求主、明白主的心意、对主话语更有信心,连饮食都放弃,就意味着他主动克制肉体。情欲包含很多——贪婪、淫邪、愤怒等等,那些不是每天都有的,但饮食每天都有。当你连每天都有的最基本欲望都克制了,那些奸淫、污秽、奢侈在这一天就更不在考虑范围之内。
五、益处来自「后面那个」:禁食不是必要的
禁食有诸多益处,但并不是禁食本身产生力量。是禁食辅助专心,专心使我们与天主有美好的关系;禁食辅助信心,禁食辅助我们顺从圣灵——都是「后面那个」使我们得着益处。
那我就问你:如果你不禁食,但是能对天主专心、能对天主有信心、能顺从圣灵,能不能产生同样的效果?当然能。所以禁食不是必要的,专心、信心和顺从圣灵才是必要的。那为什么要禁食呢?就是因为禁食能辅助。
禁食所辅助的三件事
| 所辅助的 | 如何辅助 | 真正必要的 |
|---|---|---|
| 专心 | 腾出时间与心力,除去祈祷的障碍,清洁心智听主话 | 专心归主 |
| 信心 | 放弃自己的手段,来到主前说「我不靠自己,我靠你」 | 对天主的信心 |
| 顺从圣灵 | 克制每天必有的饮食欲望,显明对圣灵的主动顺从 | 顺从圣灵 |
六、禁食与祷告相连:明白主的心意
【徒10:30】哥尼流说、四日前我禁食、到了这时分。申初、我在家祈祷、忽然有一个人穿着光明的衣服、站在我面前、对我说。
【徒13:2】他们事奉主禁食的时候、圣灵说、应当为我分派巴拿巴、扫罗、去做我召他们所做的事。
【徒13:3】于是、禁食祈祷、按手在他们头上、打发他们去。
【徒14:23】二人在各处教会里、选举长老、祈祷禁食、将他们交托他们所信的主。
哥尼流在禁食并专心祷告的时候,天主垂听他的祷告,向他显明了主的旨意。安提约教会在事奉主、禁食的时候,圣灵说话,分派巴拿巴与扫罗去做工;二人又在各处教会选举长老,祈祷禁食,将他们交托所信的主。
人在禁食祷告的时候,往往更容易明白主的心意、做出重大的决定。 但这不是因为禁食这个动作本身带着力量,像一个咒语、一个开关,而是人在禁食时专心寻求主。